Вращение как путь

Шеб-и-Аруз (в переводе свадебная ночь) это воссоединение Мевляны с Возлюбленным Богом = дата его ухода. Празднуется ежегодно в Конье недельным фестивалем. В Конье проходит аналогичное событие 30 сентября и приурочено ко дню рождения Руми.

Впервые познакомилась с традицией Мевлеви на обучающем семинаре М-Г. Возиен http://sacreddance-wosien.net/ в 2013, в Крыму.

В 2017 вместе с Габриеле и группой я побывала в Конье, Афьоне, Эскишехире и Стамбуле. Это было паломничество к Руми, но не к дате к ухода, а к его рождению — 30 сентября.

Мевляна всегда вне религии — поэтому к нему стекаются люди со всего мира. В его произведениях каждый, не зависимо от возраста, национальности и веры, находит ответ, поэтому Руми и в наше время вдохновляет своих последователей терпением, состраданием и любовью.

Мавзолей Мевляны у Конье, 2017

Три семы, которые мы посетили, отличались одна от другой также, как каждый семазен, принимавший участие в ней, отличался своей техникой вращения. Но смысл Вращения совсем в другом.

Сема это процесс сам в себе. Хафиз Исмаил Деде говорит, что причиной вращения для Руми стала боль внутри его сердца и лишь затем его сын Султан Велед упорядочил формат для обучения, которым пользуются сегодня последователи традиции Мевляны.

Исмаил возле гробницы Хюма Хатун13 век

Вращение это не техника и скорость, это молитва, в огне которой все сомнения, скорби и сожаления сгорают. Результатом является выработка энергии для себя и для других и этот огонь не является огнём в общепринятом материальном смысле.

Слово дервиш в современном мире звучит символически, возможно, у этих людей просто больше требований к себе. Вращение в Мукабеле, (сема), вращение барабана у буддистов, кора вокруг Кайласа, круговые танцы как и крестный ход вокруг церкви с пением молитвы — все это пути к себе, к тому как стать че-Love-к ОМ.